De 2 Pedro 3:9 o, Dios No Quiere que Nadie Perezca y Todos Procedan al Arrepentimiento, Ahora Bien, Quiénes Son Todos...?

Uno de los versículos más esgrimidos contra la doctrina calvinista es 2 Pedro 3:9,

9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Con este versículo se pretende refutar la doctrina de la Expiación Limitada al pretender demostrar que Dios quiere que todo el mundo sea salvo, y no solo aquellos que estaban llamados a ser redimidos por Jesús.

Lo más perverso de esto es que se trata de una verdad a medias, y una verdad a medias no es nada más que una mentira.

En efecto, todos recordamos a Dios diciendo en Ezekiel 18,

32 Porque yo no quiero la muerte del que muere, dice YHWH, el Señor. ¡Convertíos, pues, y viviréis!

Por consiguiente, en un principio la presentación del argumento parece sólido...

No obstante no lo es.

Para empezar, no podemos olvidar nunca cuando nos enfrentamos a un texto que Un Texto Sin Su Contexto Es Un Pretexto, así pues, leamos el contexto de dicho versículo.

En efecto, lo primero que inmediatamente notamos es que el contexto en cuestión, no nos habla de aspectos soteriológicos, es decir, asuntos relacionados con la Salvación, si no que nos está hablando sobre la certeza de la Parousía, la segunda venida del Señor.

Pedro quiere combatir algunas herejías que niegan que Jesús volverá como Señor tal y como leemos en el segundo capítulo.

La clave para saber de qué nos está hablando Pedro es dilucidar a quién van dirigidas estas palabras.

Pedro -a lo largo de esta su segunda epístola- alude a los tipos de las herejías como "falsos maestros", "aquellos que, siguiendo la carne, andan en placeres e inmundicia, y desprecian el señorío", "atrevidos y obstinados, no temen decir mal de los poderes superiores" y "ellos" entre otros.

Mientras que cuando habla de los creyentes les llama "vosotros", "nosotros", "amados", "santos", "los que han recibido una fe tan preciosa como la nuestra", etc...

El contraste es claro, y nos debe quedar claro pues el arminiano sostiene que la última frase de 2 Pedro 3:9 alude a todos los seres humanos.

No obstante, realmente lo hace?

Fíjate a quién va dirigido el versículo noveno,

sino que es paciente para con nosotros

En el griego original Pedro escribe Makrothumei eis hemas, es decir, Es paciente para con Nosotros...

Por consiguiente, el contexto inmediato nos dice que Pedro dirige estas palabras a sus hermanos de la fe, no a toda la humanidad.

Es que Pedro no es un hombre? no ves que el "nosotros" se refiere a todos los seres humanos? Insiste el arminiano.

Bien, por esta razón he mencionado antes la clara distinción que hace Pedro entre "Nosotros, los de la fe" y "Ellos", "aquellos que, siguiendo la carne, andan en placeres e inmundicia, y desprecian la autoridad del Señor"...

Fíjate a quién va dirigida la carta,

...a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra
2 Pedro 1:1

Lo cual es corroborado unas líneas más arriba de las del versículo que nos ocupa,

1 Amados, esta es la segunda carta que os escribo. En ambas despierto con exhortación vuestro limpio entendimiento,
2 Pedro 3:1

Con esto en mente, volvamos a leer el pasaje por favor,

1 Amados, esta es la segunda carta que os escribo.

[...]

3 Sabed ante todo que en los últimos días vendrán burladores,
andando según sus propias pasiones

4 y diciendo: "¿Dónde está la
promesa de su advenimiento?"

[...]

8 Pero, amados, no
ignoréis que, para el Señor, un día es como mil años y mil años como un día.

9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza,
sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno (Ninguno de nosotroooos!) perezca, sino que todos (Todos nosotroooos!) procedan al arrepentimiento

Si el viejo Nosotros se refiere a toda la humanidad, iríamos muchísimo más lejos que lo que los arminianos pretenden demostrar cuando esgrimen 2 Pedro 3:9 para desmontar argumentos calvinistas.

Están diciendo los arminianos que Pedro era universalista?

Me temo que no, pues en vez de apagar un fuego incendian toda la Biblia.

Lo irónico del caso es que estos versículos más que refutar la doctrina calvinista, la corroboran.

Mientras meditáis en todo esto dad las gracias a Dios en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De Lo Mismo Visto con Ojos Diferentes...

Explicación de la Resurrección de Lázaro por un Calvinista

Lázaro estaba muerto.
Muerto y enterrado.
Incluso hedía.
Pero Jesús le resucitó.
El Señor le hizo el mayor regalo que le podía dar.
Y si quieres comprobar lo que digo, lee la Biblia...

Explicación de la Resurrección de Lázaro por un Arminiano

Lázaro estaba muerto.
Muerto y enterrado...
...
...
Bromitaaaaa, jijiji! el tipo no estaba muerto del todo!
Ya sabes, había algo en él que no estaba del to'tieso.
Por eso pudo escuchar a Jesús...
El Señor -respetando la libertad de Lázaro de quedarse como un fiambre- le ofreció resucitar.
Lázaro se lo pensó...
...
Dum, di, dum...
Di, dum, dú...
...
Y al final Lázaro dijo "Bueeeeeeeno....", y le dio permiso a Jesús pa'que lo resucitara...!
Lázarosalfueraporfavoooor! Gritó el Señor rápidamente, ya sabes, no fuera que Lázaro cambiara de opinión.
Pero Lázaro quiso salir!
Qué hermocho que fue ver a todos correr a felicitar a Lázaro por dejar que Jesús le salvara...
Dame una L...!
Dame una A...!
Dame una Z...!
Laaaaaaaazaro!

Pensar que el hombre -el cual está espiritualmente muerto- tiene papel alguno en su renacimiento espiritual, es tan ridículo como acusar a Dios de tiranía por no respetar la libertad humana de irse pa'l pozo...

Ncht!

De Efesios 1:13-14 o, Por Qué Una Vez Salvo Siempre Salvo... (2)

Aconsejo que se lea la primera parte de esta serie en la que me he propuesto buenamente explicar por qué Una Vez Salvo, Siempre Salvo es cierto.

Y es cierto por una razón muy sencilla: la Salvación es una Gracia de Dios en la que el hombre no tiene papel alguno.

Ahora bien, ten claro que el modo en que Dios llama a aquellos que han sido objeto de Su Gracia es mediante la fe, es decir, la fe no es nunca un mérito por parte del creyente -pues esta también es un don de Dios, parte del proceso de Salvación- si no un medio.

De este modo, cuando el creyente escucha el Evangelio y lo cree de todo corazón, recibe el Espíritu Santo que garantiza su Salvación.

Qué base hay para sostener esto?
Toda, fíjate por ejemplo en Efesios 1:13-14,

13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

14 que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su Gloria.

Como dije en la primera parte, uno de los objetivos de Pablo al escribir esto es dar seguridad al creyente.

Fíjate en dos de las palabras con las que expresa esto: Sello y las Arras.

Los creyentes somos sellados con el Espíritu Santo el cual son las arras, es decir, la garantía de nuestra redención.

En efecto, recuerdas estas palabras de Jesús en Juan 14?

16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Confortador, para que esté con vosotros para siempre:

17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.

18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.

Dios no deja a los que creen el Evangelio pues uno no se une al rebaño de Dios tras creer el Evangelio.

El proceso es a la inversa, solo aquellos dados por el Padre, solo aquellos que son del rebaño de Dios, creerán el Evangelio.

Observa cómo Jesús nos dice esto mismo en Juan 10,

25 Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí;

26 pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.

Es importante no hacer decir al texto lo que la lógica nos manda o lo que queremos que diga.

En efecto, como acabo de decir, Jesús no dice que si uno no cree no formará parte de su rebaño, si no que Jesús invierte el orden, es decir, solo los que son de su rebaño (los dados por el Padre...), creerán en sus palabras.

Ahora bien, qué pasa con aquellos que una vez han creido de todo corazón reciben el Espíritu Santo?

Que están seguros en la mano de Dios, fíjate cómo sigue Juan 10,

27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,

28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.

29 Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.

El Plan de Salvación de Dios contraviene toda lógica... de ahí que Pablo nos diga en 1ª de Corintios que ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?.

No dejes que nadie te engañe con el Libre Albedrío, es cierto que el hombre tiene plena libertad para hacer lo que desea, no obstante, ahí está la clave.

La voluntad del hombre está tan esclavizada por su pecado que sin la intervención de Dios, jamás escogería obedecer al Señor antes que complacerse a sí mismo.

O es que no recuerdas las palabras de Jesús cuando dijo

34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.
Juan 8

Debe ser Dios el que abra los ojos de los que están espiritualmente ciegos y los oidos de los espiritualmente sordos para que pueda oir y ver la luz de la Gloria de Cristo.

Pero vuelvo a divagar...

Volvamos a Efesios 1:13-14.

La seguridad de la Salvación para todo aquel que haya recibido el Espíritu Santo se expresa como he dicho anteriormente mediante dos palabras sello y las Arras.

Pero para entender bien los matices que Pablo quería expresar debemos tener en mente el significado de los sellos en la época de Pablo.

Los sellos daban seguridad.
Así es, recuerda cómo los soldados romanos sellaron la tumba de Jesús.
De este modo el Espíritu Santo le da la seguridad de Salvación al creyente.

Indicaban propiedad.
En efecto, el Espíritu Santo indica que ya no te perteneces a ti mismo si no a Dios.

Y por último también podían indicar autenticidad.
En otras palabras, solo los verdaderos creyentes, los que realmente perseverarán hasta el final de sus días, los que avanzarán en santidad y aborrecerán las cosas que Dios aborrece, y amarán las cosas que Dios ama, serán aquellos que hayan recibido el Espíritu Santo.

No al revés, no será salvo el que tras toda una vida de esfuerzos recibirá al final de sus días el Espíritu Santo como defienden algunas sectas, mis queridos Amish entre ellos.

Ahora bien, qué pasa con las arras?
Bien, en el argot económico, las arras son el anticipo de una transacción.

Cuando alguien compraba un cargamento de hmm... lana, el vendedor le daba al comprador una parte por anticipado que garantizaba la entrega total.

Por eso leemos en Efesios 1:14,

14 que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida

El Espíritu Santo -el cual transforma nuestras vidas- es el anticipo de la redención finalde la santidad final, de la vida eterna prometida por Dios.

Esto mismo es lo que leemos en 2 Corintios 5:5,

5 Pero el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado el Espíritu como garantía.

En efecto, de ahí que Pablo mismo nos diga en Filipenses 1:6,

6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

Por consiguiente, Una Vez Salvo, Siempre Salvo, pues quien haya recibido el Espíritu Santo tiene la garantía por parte de Dios de que alcanzará la redención final ya que el Espíritu es el anticipo de la redención prometida.

Ahora bien, cada vez que saco el tema de la seguridad de la Salvación, no hay quien no saque versículos que según algunos son evidencias de que no hay seguridad en la Salvación, de que hasta el ultimito instante uno está con un pie en el pozo y con el otro en el Cielo.

Uno de los versículos que más me lanzan a la cara es Efesios 4:30 y su célebre,

30 Y no contristeis al Espíritu Santo de Dios

Te das cuenta? Me dicen, Si el Espíritu se puede contristar, es señal de que el pobre se nos deprime y se larga a otra parte...

Bien, replico yo, sigue leyendo ese mismo versículo por favor...

Y al hacerlo se encuentran con lo siguiente,

... con el cual fuisteis sellados para el día de la Redención.

Voilà!

Mientras meditáis en todo esto y comprobáis lo leído aquí en vuestras Biblias como Dios manda, dad gracias por todo a Dios Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De Efesios 1:13-14 o, de Por Qué Una Vez Salvo Siempre Salvo... (1)

Es increible la cantidad de entradas en contra del viejo adagio reformado Una Vez Salvo, Siempre Salvo que aparecen en la red.

Sin embargo, lo más increible de todo es que casi todos parten de una premisa errónea, pues dicho adagio no significa que una vez que alguien se declara cristiano será salvo independientemente de su mal obrar ulterior.

En esta entrada y en la siguiente procuraré demostrar la veracidad de Una Vez Salvo, Siempre Salvo, y lo haré mediante el análisis de Efesios 1:13-14.

Contexto inmediato por favor,

3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,

4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,

5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,

6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,

7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,

8 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia,

9 dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo,

10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

11 En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,

12 a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo.

13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

14 que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.
Efesios 1

Me encantan estos versículos pues este es sin duda alguna uno de los pasajes que manifiesta de un modo más palmario la Soberanía de Dios en la Salvación.

Fíjate, la Salvación se atribuye a Su Voluntad en los versículos 5º, 9º y 11º.

Se atribuye a Su Gracia en el 6º y 7º.

A Su sangre (de Jesús), de nuevo en el 7º.

Al Amor de Dios en el 4º.

A Su buen propósito en el 9º y 11º.

Y por último se atribuye la Salvación para alabanza de Su Gloria en el 12º y 14º... quién dijo Soberanía?

Así pues, teniendo esto en mente, uno debe preguntarse qué papel juega el hombre en su propia Salvación?

Y la respuesta solo puede ser una: Ninguno.

Lo repetiré de nuevo para que se entienda bien: Ninguno.

En efecto, no podía ser de otro modo, de ahí que en el segundo capítulo de la misma epístola Pablo nos diga,

8 Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;

9 no por obras, para que nadie se gloríe.

(Pst, pst, para profundizar un poco qué es una Gracia, aconsejo que se lea esta entrada que escribí no hace mucho...)

El asunto es que los versículos 13º y 14º subrayan por qué debemos tener claro que toda la Gloria, todo el mérito por nuestra Salvación es de Dios pues, no nos dejan claro los anteriores versículos que la Salvación la realiza Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo?

En efecto, solo si tenemos esto bien claro podremos rendirle Gloria a Dios como es necesario, pues una de las razones de nuestra Salvación es para alabanza de su Gloria...

Pero Rents, qué tiene que ver todo esto con el asunto del Una vez salvo, siempre salvo...? Pregunta impaciente el arminiano.

Tiene que ver bastante, pues una vez tenemos claro que la Salvación es un don de Dios, se hace más y más evidente la imposibilidad de la pérdida de dicha Salvación.

En efecto, lee los versículos 13 y 14 pleeze, y verás qué quiero decir,

13 En él también vosotros,
habiendo oído la palabra de verdad,
el evangelio de vuestra salvación,
y habiendo creído en él,
fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,


14 que es las arras de nuestra herencia
hasta la redención de la posesión adquirida,
para alabanza de su Gloria.

Una de las ideas que persiguen estos versículos es la de dar seguridad a los creyentes pues en nuestra vida todos pasamos por momentos de debilidad e incerteza.

No obstante, si dudas de tu Salvación, o crees que el mérito de ésta es compartido por Dios y por tú mismo, jamás podrás darle a Dios la Gloria y el Amor que merece por Su Gracia.

Ahora bien, fíjate qué palabras utiliza Pablo para darte seguridad: Fuisteis Sellados y las Arras.

Cuando Jesús muere por nuestros pecados, ocupando nuestro lugar, nos redime, nos rescata del castigo merecido, en otras palabras, literalmente nos compra,

20 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
1 Corintios 6:20

El creyente redimido está lo que se dice Posicionalmente en Cristo, en otras palabras, su pecado ha sido pagado por Jesús en la cruz mientras que su justicia es la de Jesús, o sea, al creyente se le imputa la vida sin pecado que Jesús vivió.

No hay nada ni nadie que pueda alterar esto pues tal como gritó Jesús Tetelestai!, es decir Consumado es!

27 Mis ovejas oyen Mi voz, y Yo las conozco y ellas Me siguen.
28 Y les doy la vida eterna, y nunca más perecerán, y nadie las arrebatará de Mi mano.
29 Mi Padre, que Me las ha dado, es más grande que todo; y nadie podrá arrebatarlas de la mano de Mi Padre. Yo y Mi Padre somos uno.
Juan 10

Fíjate cómo leemos en este pasaje las ideas que hemos visto a lo largo de esta entrada, Bendito sea el Dios y Padre que nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, es decir, la Predestinación que leíamos en Efesios 1: 3-4 se relaciona con Mi Padre, que Me las ha dado de Juan 10:29.

La necesidad de predicar la Palabra se relaciona con Mis ovejas oyen mi voz de Juan 10:27, y por último Habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de Efesios 1:13, se relaciona con Nadie las arrebatará de Mi mano de Juan 10:29.

Pero como no hay manera que vaya al grano y esto me está saliendo muy largo, continuaré la explicación en una segunda entrada...

Mientras tanto, dad a gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De Errores Doctrinales que Hacen Mover el Dedito a Calvino (8)

Leyendo ACI Prensa -una asociación vinculada a la iglesia católica- he encontrado, para pasmo de mis órbitas oculares, lo siguiente:

¿Basta creer para salvarse?

No basta creer para salvarse, pues dice Jesucristo: Si quieres salvarte, cumple los mandamientos.

Por tanto, como le echaba de menos, le he pedido ayuda al dedito de Calvino para que me ayude a refutar el argumento católico.

Ommm...

Dedito...

Ommm...

Dedito...

...

HABLAAAAAAAAAAAAAAAAARGH!!!

Lo sabía, el dedito se agita como poseso!

En efecto, la cita de ACI Prensa es un buen ejemplo de lo que es una mala exégesis pues Jesús no está diciendo que para ser salvo haya que cumplir los diez Mandamientos.

Leamos la escena de la cita en cuestión,

16 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?

17 El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.

El dedito está equivocado, el dedito está equivocado, no ves que Jesús habla de cumplir los Mandamientos? grita airado el católico.

No tan rápido por favor, no tan rápido...

Bien, veamos qué Mandamientos cita Jesús,

18 Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio.

19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Jesús cita algunos del decálogo y uno del Levítico, es decir: la Ley.

Jesús le dice al joven que él ya sabe cuál es el camino a Dios, pues tiene la Ley y los profetas.

Pero veamos cómo sigue la escena,

20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta?

21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.

22 Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

Jesús, al citarle los Mandamientos de la Ley, quiere poner de manifiesto aquello para lo que fue entregada.

En otras palabras, la Ley no fue entregada por Dios como un medio para conseguir la Salvación, sino para evidenciar el pecado en la naturaleza humana y así mostrar la necesidad de un Salvador.

Eso es justo lo que leemos en Gálatas 3:19,

19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida para mostrar las transgresiones... hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa;

La Ley mosaica nunca fue el camino a la vida eterna sino que fue entregada para señalar a Cristo para que todo el que creyera en él fuera justificado,

4 Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree...
Romanos 10

Por tanto, como sabemos que Dios no es esquizofrénico, hemos de entender el propósito final de las palabras del Señor.

Jesús mismo marca un salto cualitativo superior al decir si quieres ser pefecto dejando claro que con la Ley no se puede alcanzar dicha perfección.

Y dicha perfección solamente se puede conseguir por fe.

Es decir, la única manera en que un hombre es justificado -es decir, es declarado como Justo a ojos de Dios- es al poner su fe en Jesús.

Eso es justo lo que leemos en el capítulo 3º de Romanos,

19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede convicto bajo el juicio de Dios;

20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado

Jesús no le está diciendo al simpático semita rico que si quiere tener vida eterna debe cumplir la Ley, lo que quiere es que entienda que la observancia de la Ley es imposible.

No obstante, el Señor se encuentra con la hipocresía o ceguera del joven rico,

Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta?

De ahí que el Señor le diga que si quiere ser perfecto, es decir, que todo aquel que quiera ser perfecto a ojos del Padre debe seguirle a él,

...ven y sígueme.

Y aquí es cuando cae el susodicho simpático...

La única manera de ser salvo es -no siguiendo los Mandamientos fría y matemáticamente- sino poniendo la fe en Jesús, el único que ha cumplido la Ley en su perfección.

Recordemos otra escena relacionada con esta, pero relatada por Mateo

24 Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.

25 Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser salvo?

26 Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible.

Ningún hombre puede conseguir la Salvación por sus medios (Para los hombres esto es imposible), la única manera es estando EN Cristo, y uno está EN Cristo por fe.

Y solo cuando ponemos fe en el Señor somos declarados Justos a ojos de Dios.

Eso es lo que nos explica el anteriormente citado capítulo de Romanos, veámoslo,

21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;

Ahora, aparte de la Ley...

22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.

En efecto, como decía antes es solo poniendo fe en Jesús que se le imputa su justicia -su vida sin pecado- al creyente.

Eso es justo lo que nos dice Pablo más adelante,

24 siendo justificados gratuitamente por su Gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,

25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,

26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

Es increible la de veces que en estos versículos aparecen las palabras Justo y Justicia.

Jesús -el Cordero de Dios- cumplió los requisitos de la Ley y no pecó jamás, y lo hizo para poder cargar con los pecados de su pueblo y poder imputarles por fe su justicia, tal como anunciaba el sacrificio del cordero anual de la Ley mosaica.

De ahí que Jesús no le mienta al joven rico cuando le dice que la única manera de recibir vida eterna es cumpliendo la Ley, por qué?

Porque todos los que están posicionalmente en Cristo (y se está EN Cristo por fe) Dios los considera como cumplidores de la Ley.

De ahí que Pablo acabe el tercer capítulo de Romanos con lo siguiente,

30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.

31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.

Dios consigue perdonar al culpable... castigando su pecado.

Y lo hace mediante Jesús, por eso en otra escena parecida Jesús dice lo siguiente,

28 Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios?

29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.
Juan 6

La única obra aceptable al Padre, es que el hombre ponga su fe en Jesús pues no solo es imposible para el hombre ser salvo cumpliendo la Ley, sino que es necesario que se le impute la justicia del Señor.

Wowowow, digo que creo en Jesús y me llevo el premio gordo! rebuzna el insensato, ignorando que -tal como nos recuerda Juan- el que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.

Lo cual nos lleva a otro tema fascinante el cual dejaré para más adelante.

Mientras tanto, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De que Apocalipsis 3:20 No Es una Arma Arminiana...

Uno de los versículos más empleados por el arminianismo para reforzar su evangelismo pop es Apocalipsis 3:20, donde el Señor dice,

He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.

En dicho versículo se pretende demostrar por una parte, que la Salvación depende de la aceptación libre y última del ser humano ante el ofrecimiento del Señor; y por la otra, lo correcto del evangelismo light el cual va siempre acompañado de su edulcorado Acepta a Cristo como tu Salvador personal y de su empalagoso Deja que Cristo entre en tu corazón...

Este método de evangelismo es nocivo pues no solo se centra en el hombre -que es quien al final decide si opta por ser salvo o no- si no que hace el sacrificio de Jesús en la cruz potencialmente inútil, intranscendente para la humanidad pues en un mundo como el nuestro, quién optaría por negarse a sí mismo y anteponer las necesidades ajenas a las propias...?

Ahora bien, el punto clave para desgranar el hilo que nos lleve a hundir el argumento arminiano es situar el versículo en su contexto.
En efecto, de entrada hemos de preguntarnos a quién van dirigidas las palabras de Jesús.

Y la respuesta es: a los miembros de la iglesia de Laodicea.

14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:

Jesús se dirige a fieles, a creyentes, no a inconversos que escuchan el ofrecimiento de evangelismo del Señor y meditan si les conviene recibir vida eterna ya mismo o lo dejan para después de comer.

Pero sigamos con el contexto; en los versículos 15 y 16 vemos a Jesús lanzando una acusación contra los miembros de dicha iglesia.

Esta acusación no es ni condenatoria ni airada, sino fruto del Amor, tal como demuestra el versículo 19,

19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo

En efecto, Dios solo corrije y disciplina a los suyos, tal como nos recuerda el autor de Hebreos

5 y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo:
Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor,
Ni desmayes cuando eres reprendido por Él;


6 Porque el Señor al que ama, disciplina,
Y azota a todo el que recibe por hijo.

[...]

8 Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.
Hebreos 12

Exacto, la disciplina del Señor, la corrección para no desviarse del Camino, la santificación es aquello que Jesús menciona en Juan 15,

2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.

Nótese que Jesús dice que será limpiado todo el que lleve fruto, lo cual refuerza la idea de que las palabras de Jesús no van dirigidas a inconversos si no a creyentes.

Frenadme porque divago... Veámos al fin, cuáles son las palabras que Jesús dirije a la iglesia de Laodicea,

15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. !!Ojalá fueses frío o caliente!

16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.

Jesús les está diciendo a los miembros de Laodicea que es cierto que son creyentes y forman parte de su iglesia, pero que al mismo tiempo su fe no se manifiesta plenamente en su obrar.

En efecto, todo árbol bueno da fruto bueno, pero si dicho árbol no da todo el fruto que debería dar, sus ramas deben ser limpiadas, disciplinadas en Amor.
Esto es precisamente lo que acabamos de leer en Juan 15, no es cierto?

2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.

Es esta la razó por la que el Señor muestra su desagrado mediante una imagen pefectamente gráfica,

... te vomitaré de mi boca.

La falta de entrega, la falta de devoción por las cosas de Dios es una copa de mal gusto para el Señor, de ahí la metáfora.

Sin embargo, la tibieza de los de Laodicea radica en su ignorancia y desconocimiento con respecto a aquello a que han sido llamados, no en su maldad.
Esto nos lo indica claramente el versículo 17,

17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.

En efecto, los hermanos de la iglesia tienen fe auténtica, saben por tanto que son salvos por fe y no por obras, son consciente de que han sido justificados a ojos de Dios (soy rico, y me he enriquecido), sin embargo, erran al considerar el papel de las obras en la Salvación (me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad).

Es cierto que uno no debe obrar para ser salvo, pero no es menos cierto que debe obrar porque es salvo.

Dios no ha llamado a su Iglesia a permanecer pasiva y regoderase en su Salvación, sino que la ha llamado a dar fruto, a ser luz entre los hombres,

16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que viendo vuestras buenas obras, glorifiquen al Padre que está en los cielos.
Mateo 5

Los hermanos de Laodicea sufren una mala teología y no son conscientes de su error,

... y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.

Ahora bien, qué solución ve el Señor a todo esto?

El viejo mensaje cristiano: arrepentimiento y vuelta al Camino.

... sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
Apocalipsis 3:19

Exacto, por eso el Señor les dice que abandonen su pobreza espiritual, que cubran su desnudez con los ropajes de justícia y buenas obras, que abran los ojos y puedan ver el mundo de autosatisfacción en el que se encuentran.

18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.

Nada de conformismo, nada de tibieza, obrar, obrar y obrar, pues deben ser luz para el mundo.

Ahora bien, reflexionemos sobre la situación en que se encuentran los hermanos: los hermanos son pobres, están desnudos y son ciegos.

Dónde se encuentra la solución a su lamentable estado?

La respuesta a esto es el versículo 20...

20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.

Es decir, cómo puede alguien pobre espiritualmente, enriquecerse?
Cómo puede alguien desnudo, cubrirse si es pobre?
Cómo puede ver si está ciego?

La respuesta está en la oración, oración, oración y fe en la Gracia de Dios.

¹ A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.

² ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Oídme atentamente, y comed del bien, y se deleitará vuestra alma con grosura.

³ Inclinad vuestro oído, y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a David.
Isaías 55

Arrepentimiento, acogimiento a la Misericordia del Señor y vuelta al Camino.

La carta a la iglesia de Laodicea es Jesús llamando a la puerta, reprendiéndoles en Amor, llamándoles a arrepentimiento y ofreciéndoles la solución: acudir a él de nuevo.

Por todas las razones que hemos visto, podemos afirmar sin ningún género de dudas que Apocalipsis 3:20 es un versículo adecuado para reconduicir a hermanos enfriados o tibios en su fe, pero nunca para mostrar que la Salvación depende de la voluntad última del ser humano que acepte el ofrecimiento de Dios.

Por todo ello, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo.